辟谷访道记（2）《易经

江南辟谷访道记（2）《易经》象数之学和访道之机

六月中旬，我接到一个电话，说浙江天台县将召开一个养生会议，天台县委宣传部主办，打电话的庞长青主任邀请我参加，说是桐柏宫的张高澄道长推荐的。我听到是张道长推荐的，就说我先看看时间再安排吧。接着收到了张道长的短信，谈了天台会议之事，他推荐我参加。我想到，既然是道长推荐，天台的养生会议离不开南宗丹法，我能为南宗做些事情，义不容辞，因此答应了。我上次在桐柏宫说过，只要张道长需要我南下，只要一个电话，我会随叫随到，鼎力支持他的工作。赶忙处理了身边的工作，准备南下。实际上，对天台养生会议的宗旨、内容我一无所知。想到又要去南宗祖庭，就请书法家乔树礼写大榜书“道兴南宗”四字献给桐柏宫。乔先生是欧阳中石和姚俊卿两位书法大家的学生，榜书写得气势磅礴。乔先生装裱字画，顺便托裱了。想到上次我写了《江南访道记》后，郑州的王女士看了很感动，发心将后在生意上赚钱后要大力支持张道长复兴南宗的事业。她既是博友，也是《益生文化》的读者，经常给我写信，探讨修行里的事情，没见过面，但感觉像朋友一样。她知道我的老师止俗禅师住山修行，大半年里供养过三千元，读我博文知道《益生文化》云南的一位老读者生活无依无靠，她去年冬天捐助了两千元帮助他过冬，今年又捐助两千元帮他。她是一个很善良，很大气的人。曾对我说，希望我访道时也叫上她。她也说夏天有事去苏州，可以顺道去桐柏宫看看南宗祖庭，看看张道长。我决定第二次去桐柏宫，就通知了她，方便的话不妨同访桐柏。她很高兴，约好在杭州见面。她说还要带一位好友同去。北京的许女士是博友、《益生文化》的读者，更是朋友，她上我家，我和妻澄源也去她家。澄源告诉她“老陈要去桐柏宫”，许女士一听，说自己也要去。就这样，我们的队伍有四个人。我妻赶快订票，还订不上返程票。

就这样，走吧。

我对从杭州到桐柏宫的路线不熟悉，上次我从宁波到天台。网上未查到具体路线，只好麻烦上次一起到桐柏宫的杭州博友王先生，请他告诉我路线，原来，在杭州火车站乘508路，到九堡长途汽车站（票价3元），再乘杭州到天台的长途车（票价80元），之后，可以乘天台到桐柏宫山下的8路车，可以沿山路步行上山，也可以打摩的，10元钱就可送到桐柏宫。我们四个人打的，60元送到桐柏宫。其他朋友想取道杭州而去天台，这是基本路线。赶上周六，王先生一定要在火车站接我们，盛情难却。终于见到了王先生，比上次精神。

在杭州火车站见到了来自郑州的两位女士，大家一见如故。我看行礼，他们去购返程票，还是购不到，只好请王先生代购。我原计划30号回京。我在看行礼的时拿出随身带的董佩文先生主编的《悟真抉要》上册阅读，一只蚂蝗飞过来，落在衣襟上，我没看见，在翻书时碰到蚂蝗，蚂蝗叮我一下，飞了，被叮的地方立马肿了。508路车到了，上车前，我对许女士说：“我们30号回不去了，要推迟，2号（指7月2号）才能回。”许女士去年六月在青岛听过我讲《易经》的课。上了车，她帮我把蛰肿的地方挤出血，肿消了，王先生执意要送我到九堡，我没同意。但请他为我和许女士、王女士预定返程票。王先生又为我等辛苦了。真的感谢。

在车上，许女士问我为何是2号回家，是占卜的吗？我说，动则有卦，蚂蝗飞来，是巽卦，蛰我右臂，右臂是巽卦，上巽下巽，互卦是火泽睽卦，由于是右臂，右为阴，动爻取阴数2，则得风山渐卦，自然要推迟，上巽为风，其卦数为5，下艮为山，其数为7 ，相加为12，取其半数为6，今天是26号，加六天，正是7月2号。我们访道南宗祖庭，睽卦，上为火，下为金，以火炼金，即是金丹。我们都会有收获的。许女士和王女士都研习过《易经》，因此顺便讲解，她们都懂。整个访道途中，这样的事情很多，王女士和许女士在桐柏宫起过多次卦，用以研习《易经》，然后让我看她们起得对不对，解得对不对，不仅增加情趣，也是一种学习、切磋的方式。话说完后，我们还未到天台，王先生发来短信，他给王女士和她的朋友预定了30号的票，而我和许女士的票是7月2号的。果然和我占卜的一样。不是有意占卜，而是“动则玩其占”。《易经》阴阳学和天道之理是整个丹法的基础，建议大家多学《易经》。我们到桐柏宫后，在茶楼闲坐，有不少来客，有道长，有居士，有博友、《益生文化》读者，是巧遇。当时，我们坐定后，从西窗飞进来一只美丽的金黄蝴蝶，落在王女士面前的大案桌上，我们都围着案桌聊天。王女士在我对面。这个卦象和蚂蝗蛰我所得大致一样，只是起卦法不同，蝴蝶飞来，是巽卦，大案桌，是巽卦。互卦也是火泽睽，但动爻不同，动爻我取一，是一只蝴蝶，蚂蝗蛰我，我取二，在于被蛰的是右臂，右为阴数。这里动爻取一，则变成风天小畜卦。两个睽卦，下面是兑卦之金，看来，这几天我会说很多话。29号一天，从早上六点，我从仙居到临海，又从临海到桐柏宫，晚上和高澄道长以及知客卢师兄闭门谈些事情，一直到夜里11点多，回到房子里，还要给几位朋友教气脉手诀，我一天中和各路朋友说话17个小时，感到肺气都有点虚了。真是“口开神气散”。卦象如此，现实也如此。《易》道广矣，大矣。

到天台后，我参加了两天会议，又去了仙居、临海，王女士和许女士她们住在桐柏宫，我们有三天没见面，见面那天中午，她们三个先要我断卦。起卦之象：三个女士躺在床上休息。许女士和王女士起的卦是地雷复卦。三个女士，是坤卦，在床上，床为震卦，上坤下震，是个复卦。问我对不对。我说不对，应该是“地风升卦”。她们不解，同样是木床，为何我选的是巽木，她们选的是震木？我说，这是《易经》里的形象思维，震仰盂，但也是棺材之象；巽下断，是有脚的床的形象。上次蝴蝶飞来，案桌就选巽卦，不用震卦，在于巽卦下面的阴爻就像桌子腿。从地风升看，她们来仙山，精神升华了，她们很愉快，乃至很兴奋。但我看了互卦，说，“原来这几天你们竟然在聊天，没有好好修炼，没有好好感受仙山灵气。”她们很吃惊，说这几天看到好山好水，的确没有很好修炼，但在“对诗”，诗中有禅，诗中有道，看见美景，想唐宋诗人的名句以形容眼前风光，什么“行到水穷处，坐看云起时”。整了很多，还想发给我，怕打扰我开会，没发。我何以知道她们在“动口舌”？在于互卦里有兑卦，兑为口舌，为君子讲习。互卦是雷泽归妹卦。王女士她们第二天就要走了。我是29号返回桐柏宫的，变卦是地水为师，修行像打仗行军一样，要遵守纪律，也要勇敢善战。许老师问何以动爻取三，在于三个女士，故取三。

访道者懂得《易经》，就能观象知机。风水形胜、云气变化，都在《易经》卦象范围之内，哪怕是梦境、幻象，只要有那个“景象”，就可以用《易经》象数知其先机或玄机。这对访道者非常重要，后面的访道文字中，会涉及风水形胜之象、云气变化之象、幻象灵机之象，假如明白《易经》象数之学，这些道术的应用一目了然，不至于阅读文字，如坠五里雾中。

我们在桐柏宫茶楼遇见了一些精于《易经》的高人，比如一妙山人郭先生就懂《易经》，我们互相闻名，但没见过面，他是桐柏宫前主持叶秋梅道长的弟子，写了一本很好的书《畅谈天地人》，探讨玄学、科学、哲学以及修炼、宗教文化。去年我阅读过此书，在此推荐。桐柏宫把这本书作为善书向来访的四众赠送，很受欢迎。和郭先生一起来的陈先生，既是博友，也是《益生文化》读者，上次我到天台桐柏宫，他想来见见面，没见成。这次他们上山看望张高澄道长和青海来的94岁的李城林道长，在下山前听高澄道长说我今天上山，就留下来等我。后来，在临海他们陪我访紫阳故里，有很多收获，以后记述。郭师兄他见过很多高人，也给我们讲了一些风水方面的他遇见的高人传奇。来客中有个青年人，是个风水师，据说很有名，年轻人的狂气十足。我说你看看桐柏宫上院风水如何，他说这里是修行的地方，但香火不会很旺。我问这里的形胜如何，指山形。他说一定要有风水图才行，我说风水师相地，走过去，风水图就在心中。他不以为然，认为一定得有现成的图，看了图才能判断风水，我就讲了我遇见的画家杨孟欣的故事，我和他初次见面，他一见我，就把我父亲的坟地格局说得一清二楚，就如同亲自去甘肃看了我父亲的坟地风水一般。这样的风水术，近乎神通境界了。一妙山人也接过话头，谈了他遇见的杨大姑的神奇风水术，古代风水宗师赖布衣的法脉，她也不用到实地去看，就能知道风水形胜，连地下会有什么东西也能说出来。年轻风水师觉得话不投机，就告退了。

在座的李城林道爷，白须飘然，耳聪目明，依然为修复娘娘庙而辛苦筹款。工程款里缺8万元工钱，张高澄道长和郭师兄他们帮助化缘，三天内就完满了老人的心愿。高澄道长的博客里写过李道爷，郑州的王女士在高澄道长的博文里已经了解了李道爷的事迹，赶忙拿出供养，声明是给道爷个人的，不是用于修庙的。我和李道爷住一室，有关李道爷的故事，我后面专门讲。王女士进道观，很懂规律，真心供养。29号，汤道长下山到桐柏宫和我见面，她供养汤道长2000元，对桐柏宫，她供养了3600元，寓意道家3600法门能在这里兴盛。我离京时，张玉仙老师还在我家，王女士喜欢张玉仙老师的字和画，我求了四幅带给她，张老师为她写了“龙虎”、“佛”、“道”四字，画了一幅虾，王女士可喜欢了。她就供养了张玉仙1600元，要我带给张老师，表示对她的尊敬。我写王女士的热心供养，也在于希望居士们能根据自己的能力，随缘供养。真心的供养，一百元和一千元的意义一样。道家的事业需要大家做，众人拾柴火焰高。老子说：“既以与人己愈有，既以为人己愈多。”我敬仰修建寺院宫观的人，张高澄道长、李城林道长、汤道长、张玉仙，都是这样的人，有了寺院宫观，世人可以由此知道世间还有佛道和佛道圣像、神明，他们那种艰苦卓绝的精神，居士们可以学习以做人间的事业。寺院宫观，既是表法的，也是传法的，更是度人的，也是超度亡魂的地方，更是调整天地间无形风水的宝地。支持他们，既为祖庭光门楣，也为江山添胜迹。王女士为人大气慷慨，生有侠骨。这是我带她访道江南的一个原因。慈悲和善愿，会带给她修行中无量的福源，我在此祝福她。

我这次依然是辟谷访道，主要原因，除了调整身心，修炼气脉，更主要的是减少应酬，减少流汗和劳累。实际上，一周的访道，到处爬山越岭，辟谷后，很少流汗，也不觉得劳累，每天修炼一遍气脉手诀，即便连续跋涉七八小时，也会感到越走越轻松，把自己融化在大自然中。这是一个窍诀，古代不少云游的人就如此。在桐柏宫遇见了博友小易，喜欢辟谷，那几天也带她辟谷，跋涉访道，有四天时间她完全辟谷，体验了辟谷访道的好处。

江南道教的复兴，对于国家和民众，都是福祉，因为，会有更多人因此而亲近善道，明白天道。何况道学文化是中华文化的根文化、母文化，而道教是本土宗教，已经融化到整个中国人的生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶中了。